经济学视野中的分配问题_光明网

0 Comments

经济学视野中的分配问题_光明网
作者:李义平(中国公民大学全国中国特色社会主义政治经济学研讨中心研讨员,经济学院教授)  《中共中央国务院关于新时代加速完善社会主义商场经济体系的定见》(以下简称《定见》)指出:“坚持按劳分配为主体、多种分配方法并存,优化收入分配格式,健全可继续的多层次社会保障体系,让变革开展效果更多更公正惠及全体公民。”《定见》再次侧重了分配的重要性,指出了我国收入分配制度的底子准则和方向。分配问题向来是经济学研讨的核心问题,遵从按劳分配为主体的分配准则,关于咱们完成社会主义出产意图,推进经济、社会健康开展含义非常严重。  一  收入分配反映社会的性质,表现公正、正义、功率,关乎社会安稳和经济健康可继续开展,是经济剖析的核心问题。  马克思以为收入分配是由社会性质决议的。他说:“消费材料的任何一种分配,都不过是出产材料自身分配的效果。而出产材料的分配,则表现出产方法自身的性质”。在本钱主义社会,物质的出产条件,例如本钱和土地,把握在非劳作者手里,而公民大众只要人身的出产条件,即劳作力。以这样的出产条件为条件,收入分配只能是按资分配,本钱所有者在收入分配中处于主导地位。因为本钱能够堆集、集聚、会集、承继,能够翻滚开展,长时间如此,必定一极是财富的堆集,另一极是贫穷的堆集。处理日益扩展的分配距离的终究方法,只能是无产阶级革命,即掠夺掠夺者。  依照相同的逻辑,马克思剖析了社会主义社会和共产主义社会的收入分配。共产主义社会,因为物质极大丰富,且脑力劳作和体力劳作的敌对现已消除,劳作不再是营生的手法,而成了人们的第一需求,社会将在自己的旗号上写上“各尽所能,按需分配”。社会主义社会,因为人们的劳作能力不同,物质没有极大丰富,劳作也没有成为人们的第一需求,需求鼓励,其必定逻辑是按劳分配。实践中的社会主义国家,一开始都是按劳分配。  法国经济学家托马斯·皮凯蒂在其作品《21世纪本钱论》里,以18世纪以来的20多个国家的前史材料向人们证明,因为本钱收益率高于经济添加率,本钱收益高于劳作收益,加上承继、很多金融新贵和大企业高管天价的年薪,本钱主义国际的两极分化不只没有缩小,并且在不断扩展,劳作收入和本钱收入之间存在着巨大的不平等。他以为,本钱收益率高于经济添加率是全部不平等的本源,不利于经济的健康开展。  二  分配的对象是财富。马克思以为,财富来源于劳作。  马克思指出,劳作便是人们有意图地运用劳作力,经过劳作,使各种出产要素产生化学的、物理的改变,终究的效果是渗透着劳作力于其间的详细产品,是物化了的劳作,此即社会财富。没有劳作,各种要素仅仅分散地、静止地存在着。不管财富的价值方法怎么,运用价值总是构成财富的物质内容。马克思把劳作分为抽象劳作和详细劳作,抽象劳作构成产品的价值,详细劳作发明产品的运用价值。马克思区别了出产劳作和非出产劳作,以为出产物质财富的劳作是出产性劳作,其他的劳作对错出产性劳作。马克思还区别了简单劳作和复杂劳作。复杂劳作是需求经过教育和训练的劳作,这种劳作发明的价值是倍加的简单劳作所发明的价值。进行复杂劳作的人相当于今世经济学所讲的人力本钱。马克思推重产业本钱,推重实体经济,以为实体经济是发明社会财富的,其他本钱是经过平均利润的方法参加财富(在本钱主义社会即剩余价值)的切割的。马克思侧重,“任何一个民族,假如中止劳作,不用说一年,便是几个星期,也要消亡,这是每一个小孩都知道的。人人都相同知道,要想得到和各种不同的需求量相适应的产品量,就要支付各种不同的和必定数量的社会劳作总量”。  马克思劳作发明财富的思维是关于财富的真理性知道。今日所以有人以为劳作对财富的奉献小,是误解了两个问题:一个是没有区别财富的发明和财富的分配。有人看到了在GDP的构成中劳作占比小,就以为劳作奉献少。其实不是劳作奉献少,而是劳作的奉献在分配中没有充沛表现。另一个误解在于没有区别简单劳作和复杂劳作,没有知道到科技立异尽管节省了人力,但却是倍加的劳作,依然是人的劳作,是马克思所讲的复杂劳作和今世经济学所讲的具有人力本钱的人的劳作。  变革开放以来,我国经济之所以能够完成高速开展,一个很重要的原因是经过分配制度的变革激发了劳作者的劳作热心,收成了劳作力盈利。因而,进一步完善分配制度,便是要让分配有利于劳作者,特别是不能亏负供应劳作力盈利的劳作者。  三  《定见》指出,“坚持多劳多得,侧重维护劳作所得,添加劳作者特别是一线劳作者劳作酬劳,进步劳作酬劳在初度分配中的比重,在经济添加的一起完成居民收入同步添加,在劳作出产率进步的一起完成劳作酬劳同步进步”。  为此,有必要清晰:其一,财富的分配是深受社会制度影响的,社会主义国家的分配准则应当表现社会主义的性质,能够部分人先富,但意图是一起富裕。其二,以按劳分配为主体,构成的分配距离不会太大;以按资分配为主体,因为承继及累积效应,必定会呈现两极分化。其三,在分配问题上相同有必要坚持商场与政府相结合的准则,政府干涉是为了保证劳作者的基本薪酬是马克思所讲的国民收入中完好的劳作酬劳。依据《本钱论》,国民收入分为两部分,在本钱主义社会表现为:劳作者的劳作酬劳+剩余价值;在社会主义社会表现为:劳作者的劳作酬劳+劳作者为社会所做的奉献。劳作酬劳包含:出产和再出产劳作者的劳作力所必需的生活材料的价值、劳作者养活家庭人口所必需的生活材料的价值、劳作者进行必要的教育和训练的费用。  在实际经济生活中,有两个进程存在着收入分配两极分化的可能性。一个是本钱和劳作一起切割国民收入的进程,另一个是很多的、不同层次的劳作者一起切割劳作酬劳的进程。  先评论本钱和劳作一起切割国民收入的进程中,怎么维护劳作者的利益。其一,进步劳作酬劳在初度分配中的比重,便是指在本钱和劳作一起切割国民收入时,进步劳作酬劳的比重。在劳作力的供应小于需求时,一般能够经过供求机制去完成这一意图;在劳作力的供应大于需求时,则需求政府经过“看得见的手”来保证劳作者得到必要的生活材料的价值,尤其要防止本钱在切割国民收入时呈现侵吞劳作酬劳的状况。其二,政府在制定经济社会开展规划时,要一起制定劳作酬劳的添加方案,保证在经济添加的一起完成居民收入的同步添加,在劳作出产率进步的一起完成劳作酬劳的同步进步,如此,才干真实完成开展为了公民。其三,建立健全社会保障制度。政府供应的社会保障制度,例如医疗卫生、根底教育,也是劳作者为社会所做奉献中的一部分内容。其四,工作是取得劳作收入的条件,为此需求加强对劳作者的工作训练,实施最广泛、最有用的工作方针。需求阐明的是,参加切割劳作者为社会所做奉献的,不只有本钱、土地等要素,还有政府的各项所得。本钱要用于扩展出产规模,要用于立异,但本钱所得有必要保留在合理范围内。政府能够经过精兵简政进步功率,削减在切割中的占比。  再来看很多的、不同层次的劳作者一起切割劳作酬劳的进程。这一分配进程应当遵从马克思主义经济学的基本原理,认真遵从《定见》中关于“添加劳作者特别是一线劳作者劳作酬劳”的精力。为此,一是注重进步实体经济部门劳作者的酬劳。实体经济是一国经济稳健开展的根底,有必要在劳作酬劳方面给予必定,使这些出产性劳作的劳作岗位具有满足的吸引力。二是关于企业高管们不合理的年薪。托马斯·皮凯蒂在《21世纪本钱论》指出,企业高管的天价年薪是两极分化的新现象,高管们的特别奉献实际上很难核算,他们之所以能取得天价年薪,某种程度上是因为他们有权决议自己的薪酬。从理论上讲,国企高管自身是一级干部,以干部薪酬的方法给其发放薪酬有其合理性。其三,给特别岗位上的劳作者以充沛的重视,例如医护人员、科技工作者等,应经过有满足吸引力的薪酬标准,使他们的服务和立异效果得到商场的充沛必定。  《光明日报》( 2020年06月23日?11版)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注